Participación y responsabilidad individual
Antes de terminar quisiera ahondar en el tema de la participación ciudadana y su importancia. Estlund nos confronta con el siguiente caso (Estlund 2008, 105-106): Imaginemos una pila de 1,000 cartas. Cada carta contiene aserciones morales sobre las cuales no tenemos una opinión determinada. Por alguna razón (no importa cuál sea esa razón) sabemos que todas las 1,000 aserciones morales son ciertas.
Ahora nos toca tomar una carta cualquiera. La carta dice: “El suicidio asistido por un médico es, a veces, permisible”. Sabemos que la aserción es moralmente correcta y, sin embargo, no está claro si eso basta para aceptarla. Pareciera que en cuestiones morales la autonomía personal, es decir, el hecho de que la razón sea mi razón, juega un papel importante. Para que una casa esté bien construida no necesito estar al tanto del cómo y por qué de los distintos métodos y cálculos de construcción – basta la certeza de que estoy haciendo lo correcto.
En temas morales, en cambio, no basta con hacer lo que debemos hacer. También importa la motivación personal. No es lo mismo salvar a alguien del mar para impresionar a mis amigos que hacerlo motivado por un auténtico deseo de salvarlo. Las normas morales imponen un grado de responsabilidad mayor, más exigente.
Pienso que es este nivel superior de exigencia el que explica por qué uno no se puede contenta con saber que una aserción moral es cierta. Hace falta conocer las razones para entender por qué se trata de algo moralmente correcto y para poder asumirlo como una responsabilidad propia.
En política, muchas veces nos vemos confrontados con este tipo de decisiones morales. La autoridad, en tanto sea más capaz de resolver problemas que nosotros, nos puede ayudar a llegar a las conclusiones correctas. Esa es la idea de la autoridad: que nos sirva para hacer las cosas mejor. Para lograrlo es necesario dejarle cierto nivel de autonomía a los que más saben. Pero al mismo tiempo no podemos desentendernos de nuestra responsabilidad ciudadana. El gobierno legítimo es gobierno para sus ciudadanos. Para que esta condición se cumpla es necesario ahondar en un modelo que formule la relación entre la autoridad y sus sujetos de forma bilateral y dinámica.
Conclusión
Empezamos este artículo diciendo que la democracia es un término poco transparente. Este tema del mes tuvo como propósito esclarecer los distintos significados del término democracia, sus problemas y sus potenciales. Al final terminamos proponiendo un modelo que busca establecer una relación complementaria entre un gobierno de expertos y una ciudadanía participante y fiscalizadora.
Mientras que Estlund justifica la democracia desde una perspectiva epistémica, nosotros también hemos abogado por una justificación moral. Por un lado, los ciudadanos deben tener información vital sobre las actividades de sus autoridades para tener una razón para apoyarlas. Por otro lado, los ciudadanos deben tener la posibilidad de asumir las responsabilidades políticas como sus propias responsabilidades, especialmente cuando se trata de temas morales.
El tema de la democracia es un tema complejo y los argumentos presentados acá no son, por supuesto, la última palabra ni mucho menos. Ojalá este sea el comienzo de una discusión larga y fructífera sobre un tema que merece mucha más atención.
Quisiera terminar este artículo notando algunos retos. La realización de elecciones es la parte más visible de la democracia, pero de ninguna manera puede ser suficiente. Para lograr una participación amplia, comprometida y bien informada, es necesario contar con una sociedad civil fuerte. También es necesario un gobierno comprometido con proveer información clara y transparente y dispuesto a escuchar las demandas de la ciudadanía. Al final queda la esperanza de que la mayoría sabrá distinguir argumentos buenos de argumentos malos, imponiéndose de esta manera aquel argumento que tenga el mayor poder de persuasión racional.
Nada de esto es imposible, y algo estamos avanzando en el Perú. Pero el reto siempre estará allí.
Por Bernd Krehoff
(1) Un valor epistémico es un valor relativo al conocimiento. Un ejemplo: La teoría jurídica suele asignar gran valor epistémico a las declaraciones de un testigo presencial de los hechos pues asume que este testigo tiene conocimiento de primera mano sobre los hechos.
Bibliografía:
Estlund, David 2008: Democratic Authority. A Philosophical Framework. Princeton: Princeton University Press.
Raz, Joseph 1986: The Morality of Freedom. Oxford: Oxford University Press.
Raz, Joseph 1990: Practical Reason and Norms. Princeton: Princeton University Press.
Imagen tomada de: www.estamosnamerda.blogspot.com
Hola..!
muy interesante lo expuesto….
creo que la democracia se esta revirtiendo.. y se esta volviendo algo viciado… y masoquista…no crees
quisiera hacerte una pregunta… segun tu punto de vista ¿que ventajas y desventajas podria tener la democracia en el Perú?
agradeceré tu comentario….!
En que esfera de la vida humana se inscribe la Democracia? solo en la esfera politca? Donde aprendemos a ser democraticos?
Cual es el sustento de la ciudadania que nos confiere la democracia? Hay espacios democraticos dentro de la cotidianidad? Alguna vez hemos oido la palabra democracia a la hora de decidir algun asunto familiar? A que edad escuchamos por primera vez la palabra democracia? A que edad comprendimos el “significado real” de esa palabra?
Hemos sido criados y educados para ser democraticos? para ser ciudadanos?
Ve al mercado de tu distrito y trata de explicarles que es la democracia a las personas que ahi trabajan o en cualquier otro espacio publico.
Existe una ciudadania que se construya en la marginalidad de la vida social misma? fuera de las esferas politicas?
No pretendamos entender la democracia desde la etimologia o conceptualizandola. Error es preguntarse si es buena o mala.
La democracia tiene que sustentarse en la practica misma y en la identificacion de los espacios sociales cotidianos que sustentan esas practicas. Los “ciudadanos de a pie” necesitan el sustento de su supuesta ciudadania.
Por eso muchas veces no entendemos ciertamente el significado de democracia, ya que la democracia solo la entendemos cuando se la contextualiza dentro de las esferas politicas, es decir “desde arriba”, y mientras mas se acerca al llano este concepto, menos lo entendemos, porque no hay manera de entender algo, que no encuentra sustento practico y que es tan ajeno a nosotros.
bueno me parecio interesante pero no me explica si hay una autentica democracia en el peru sabemos q es una democracia representativa y en la actualidad hay democracia espero que em respondan ami pregunta
esta eb explik muy bn la democracia del peru http://joseluisbustamanteyrivero.blogspot.com/2009/04/democracia-y-demagogia-hoy-continua-la.html
MI CORREO POR QUE LO AMO
sabesmos muy bien k en nuestro pais no hay democracia y les djeo mi mzm pz
pa laz nenaz es marlon.miller07@hot bye
claro en el perú no hay democrasia en otros si les dejo mi msn
alioth_nf@hotmail.com
REALMENTE, TANTO EN EL PERÙ COMO EN EL MUNDO ENTERO, LOS GOBIERNOS DEMOCRÀTICOS SON DICTADURAS DE LOS RICOS. PARA EMPEZAR, LOS RICOS FINANCIAN LAS CAMPAÑAS ELECTORALES DE LOS CANDIDATOS CUYAS POLÌTICAS LOS FAVORECEN, COMPRAN TODA LA PUBLICIDAD A FAVOR DE SUS PATROCINADOS, MANEJAN A SUS ANTOJOS LAS ENCUESTAS PARA INDUCIR A LA POBLACIÒN A QUE SE INCLINEN A SUS CANDIDATOS PREFERIDOS, OFRECEN Y DAN JUGOSOS REGALOS A LAS PERSONAS MENESTEROSAS O NO MENESTEROSAS PARA QUE VOTEN POR EL O LA CANDIDATA DE LOS RICOS. Y GENERALMENTE LO LOGRAN. UNA VEZ COLOCADO EL CANDIDATO EN LA PRESIDENCIA, LO MANEJAN A SUS ANOTOJOS. EL GOBERNANTE LEGISLA PARA ELLOS, PARA EL PODER ECONÒMICO QUE LO LLEVÒ A LA PRESIDENCIA. SI UN POBRE ROBA, LO METEN A LA CÀRCEL.Y SI UN RICO HACE LO MISMO, LO TIENEN EN SU DOMICILIO. ¡ ESTA DEMOCRACIA ES DICTADURA DE LOS RICOS ! ¿ SÌ O NO ?
La democracia, si bien no a logrado aun su sentido en cuanto posibilita el acceso a muchas cosas, solo tiene acceso un determinado sector de la sociedad civil; pero no hay que olvidar la evolucion que va cada vez en un sentido de incluir al sector marginal que esta integrado por personas economicamente pobres y pobres tambien de conocimiento. a mujeres y lo discapacitados entre otros.
sobre todo en America LAtina se va dando importantes cambios, cuando vemos gobernates que han salido del sector social marginado gracias a la democracia que cada vez va en abance.
yo creo q la democracia es mui importante en la vida cotidiana y deveria aver mas democracia en nuestro pais
la democracia es el respeto a las normas para el mejoramiento economico social y cultural de un pueblo, el valor de la democracia encuentra su significado y ESENCIA en la participacion ciudadana
Buenos dias a todos
Creo que la domocracia es la participacion de todos en este caso la participacion del pueblo con la finalidad de elegir a nuestro representatate (Presidente) es verdad todos participamos pero realmente muchos no sabemos en el Peru que es verdaderamente la democracia y creo es por eso que elegimos a personas que no deberian estar en la gobernabilidad del pais por que realmente se preocupan por sus interes personales mas no por el mejoramiento de todo el pais, buscan enriqueserse mas , pero lo sencial es la educacion es lo fundamental para que haya una verdadera democracia si alguien de las autoridades del estado lee esto que se preocupe por la educacion por que realmente la educacion esta muy atrazada ya que los profesores que no tienen su licenciatura por favor a estudiar o de lo contrario que vayan a vender papas estamos en el siglo XXI y muchos hasta ahora no saben utilizara la PC y en este siglo el que no sabe utilizar la PC es un analfabeto señores del gobierno tomen accion por el bien de nuestros hijos…… gracias.
esta pagina no tiene nada
esta pagina es una cochinada
q asco
q es lo mas chhevere del mundo de idiotas
BUENO SEÑORES
LA DEMOCRACIA NO EXISTE O EXISTE EN TANTOS PAISES QUE LOS PUEDO CONTAR CON LOS DEDOS DE UNA MANO
EN PERU POR EJEMPLO LA DEMOCRACIA NO EXISTE, ES UN INVENTO PARA HACERNOS CREER QUE NOSOTROS TENEMOS EL PODER, DE DIRIGIR LAS POLITICAS DE NUESTRO PAIS.
ENTONCES QUE EXISTE EN EL PERU?; LO QUE EXISTE EN EL PERU ES UNA REPRESENTOCRACIA, ES DECIR PERSONAJES POLITICOS QUE REPRESENTAN A SUS ELECTORES.
Y QUE ES ENTONCES LA DEMOCRACIA?
LA DEMOCRACIA ES EL GOBIERNO REAL DEL PUEBLO, SIN LIMITES NI RESTRICCIONES SALVO AQUELLOS QUE PUEDAN ESTAR EN OPOSICION A DERECHOS FUNDAMENTALES (DERECHOS HUMANOS).
SE PUEDE LLEGAR A LA DEMOCRACIA?
PUES ES TAREA DIFICIL PERO NO IMPOSIBLE, PONGO UN EJEMPLO.
EN UN CANAL DE TELEVISION EL DIA DE HOY SE HACE UN REPORTAJE A PERSONAS QUE ESTAN MUY MOLESTAS PUES NO LE DAN LA INFORMACION SOBRE COMO ACCEDER A UN PUESTO DE VENTA MINORISTA EN EL NUEVO MERCADO DE SANTA ANITA.
LA GENTE DICE( Disculpen que solo copie y pegé):
Esa respuesta generó indignación en varias personas que se encontraban en la cola. “Yo quiero inscribirme para ser minorista, no dan respuesta, no saben explicar”, “Cómo es posible, hay gente que no sabe ni leer. Está mal”, “Cuánta desinformación, ¿así se va a manejar el mercado mayorista?” fueron algunos de los comentarios de personas que además pedían la presencia de orientadores en las puertas y accesos a bases de datos.
http://elcomercio.pe/actualidad/1472174/noticia-santa-anita-abre-sus-puertas-medio-desorden-desinformacion
ANILECEMOS AHORA
SI EN EL MERCADO MAS IMPORTANTE DE NUESTRO PAIS LA GENTE NO ESTA DISPUESTA PARA APRENDER A LEER Y LUEGO PARA APRENDER A USAR EL INTERNET
QUE COMPLICADO SERIA IMPONER UN SISTEMA DEMOCRATICO SIN AYUDA DE LA TECNOLOGIA DE LA INFORMACION
ESPERO COMENTAR PROXIMAMENTE SOBRE ESTADOS EN LOS QUE LA GENTE UTILIZA EL INTERNET PARA TOMAR LAS DECISIONES POLITICAS DE SU PAIS.