En la primera parte, vimos que existe un extendido desinterés por la política entre los estudiantes. Pero, ¿a qué se debe esta apatía generalizada? Una mirada a las condiciones políticas y sociales de las décadas de 1980 y 1990 explican parte de la historia.

Carlos Contreras, profesor de historia de la PUCP, destaca la unidad de la juventud de izquierda en la década de 1970. Esta unidad se perdió, según Contreras, con la aparición de SL y el MRTA. “Hubo una gran división en la juventud peruana,” afirma.

Las clases medias y altas abandonaron la universidad como centro de activismo político porque “pensaban que estaban jugando con fuego,” añade. Con los recintos universitarios politizados, la actividad política era percibida como sumamente peligrosa. Por esa razón, la gran mayoría que no quería ser asociada con SL, abandonó casi en su totalidad la política universitaria.

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Estudiantes de izquierda hablan de la lucha para fomentar la acción política entre compañeros a pesar de un pasado sombrío

En una tarde de julio, estudiantes, organizaciones políticas, instituciones de derechos humanos, y ciudadanos de todo Lima se unieron en una marcha titulada, “Ni indulto ni impunidad, Asesinos a prisión.” El evento ocurrió apenas dos semanas antes de la juramentación presidencial de Ollanta Humala Tasso. Innumerables activistas de todo el país perciben su victoria sobre el fujimorismo como el inicio de una nueva era en la democracia y la libertad de expresión en el país.

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Hace apenas una semana y media, la campaña electoral parecía haberse estancado en una soporífera sucesión de acusaciones y grandilocuentes promesas electorales. Las encuestas reflejaban continuidad en las preferencias de los electores.

El panorama parecía claro: Toledo se mantenía firme en la punta mientras que Castañeda disputaría el pase a la segunda vuelta con Keiko Fujimori. Los demás candidatos andaban demasiado rezagados como para suscitar grandes expectativas. Los analistas políticos coincidían en que candidatos como Pedro Pablo Kuczynski u Ollanta Humala tendrían escasas posibilidades de remontar posiciones en la contienda electoral.

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La publicación de un cuarto de millón de cables diplomáticos estadounidenses por parte de Wikileaks ha suscitado un intenso debate. La discusión gira en torno a dos ejes: La importancia de las revelaciones y su valor ético. Algunos sostienen que las revelaciones representan una catástrofe para la estabilidad del sistema internacional. Otros, en cambio, no ven en los cables más que un amplio registro chismográfico.

Las opiniones también divergen en cuanto al tema ético. Wikileaks representa su misión como una noble tarea: A mayor transparencia, mejor gobierno. Pero, ¿es esto siempre y necesariamente así? Un análisis.

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A cinco meses de los comicios generales de abril, el ex presidente Alejandro Toledo dió el pistoletazo de partida de la carrera electoral al confirmar su candidatura presidencial la semana pasada. Con su anuncio, Toledo se convirtió en el primero de los candidatos mayores en dar a conocer formalmente su intención de entrar al ruedo electoral. Según la plana mayor aprista, Toledo adelantó su anuncio con el fin de contrarestar los efectos del ingreso de Mercedes Aráoz a la carrera presidencial. En Perú Posible (PP) niegan que ese sea el caso.

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A tres días de las elecciones municipales aún no hay ganador definitivo aunque las probabilidades favorecen claramente a Susana Villarán. Ha sido una campaña memorable pero no ejemplar. La última semana se caracterizó por una guerra sucia de alta intensidad y la deliberada parcialización por parte de la mayoría de los medios de comunicación. Esto último debe ser motivo para reflexionar sobre el papel de los medios de comunicación frente a una democracia joven y aún frágil como lo es la peruana.

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Falta más de un mes para el referéndum sobre el Fondo Nacional de Vivienda (FONAVI). Pero la discusión sobre las implicancias de un eventual triunfo del Sí está en plena marcha. Impulsados por las declaraciones de Alan García y Mercedes Aráoz, los medios de comunicación han colocado el tema en sus primeras planas.

Su afán, sin embargo, no ha sido meramente informativo. Haciendo un seguimiento a las carátulas de los últimos días se puede reconocer con bastante claridad la inclinación a favor o en contra del referéndum. He aquí la breve crónica de una batalla cuestionable por la opinión pública.

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El octogésimo aniversario de la muerte de nuestro amauta José Carlos Mariátegui es una buena ocasión para revisar algunas de sus principales ideas. Mariátegui se definía a sí mismo como marxista y, como tal, fundó el Partido Socialista. Pero Mariátegui no era un socialista común y corriente. Su socialismo ofrecía, a su vez, una nueva y original interpretación de la historia peruana.

En sus Siete ensayos, Mariátegui buscó revalorar la identidad indígena colocándola en el centro de su análisis. Argumentaba que el imperio de los incas, con su énfasis en lo colectivo y solidario, había representado un socialismo sui generis.

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En el Perú, el calificativo “tecnócrata” tiene una connotación positiva. El reciente y exitoso Ministro de Economía, Luis Carranza, es visto por muchos como un tecnócrata en virtud de sus habilidades y conocimientos para mantener el rumbo de crecimiento. Alberto Fujimori apabulló a Mario Vargas Llosa en 1990 prometiendo “honradez, tecnología y trabajo”.

Tecnócrata es aquella autoridad política que desdeña las ideas políticas prefiriendo proyectar la imagen de alguien que actúa en base a imperativos científicos o profesionales. No es casualidad que los admiradores de Fujimori (matemático de profesión) lo llamaban “ingeniero”. La tecnocracia -el gobierno de los tecnócratas- es, sin embargo, una falacia: No se puede gobernar sin valores.

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“América Latina se debate entre la continuidad y el cambio”. Esta idea ha estado en el centro del debate político latinoamericano de los últimos años. Las nociones de continuidad y cambio han estado ancladas en la convivencia en la región de gobiernos de izquierda socialdemócrata, de una izquierda más contestataria y de gobiernos conservadores. En ese contexto, los procesos electorales que se han llevado a cabo en las últimas semanas en Uruguay y Bolivia y el que se viene en Chile este domingo, obligan a repensar algunas de las nociones sobre el significado de cambio y continuidad en el espacio latinoamericano.

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Cuando en octubre pasado, la Comisión de Constitución aprobó su eliminación, se pensó que el voto preferencial pasaría a formar parte de nuestra historia electoral. Sin embargo, más de cinco meses después, los 61 votos necesarios para sepultar el voto preferencial en el pleno parecen inalcanzables. Más que insistir en su eliminación, la realidad política obliga a proponer una reforma del voto preferencial que corrija una deficiencia mayúscula: el hecho de que en la práctica, un porcentaje reducido del electorado decida qué candidatos de cada lista se adjudica un escaño en el Congreso.

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Al arrancar el año 2009, muchos medios buscan analizar los impactos de la crisis global en el Perú. La desaceleración económica trae consigo el peligro del desempleo y la reducción de inversiones, aumentando así los niveles de exclusión social. Pero el problema de la exclusión social no es solamente económico, ni se limita a épocas de crisis mundiales. A pesar del amplio coro en defensa de la economía de mercado como paradigma del desarrollo, aún existen voces inteligentes que siembran dudas. Ahí están, por ejemplo, Julio Cotler y Aníbal Quijano. Un breve repaso.

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